述而第七

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子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
   子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”
   子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
   子之燕居,申申如也,夭夭如也。
   子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”
   子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
   子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
   子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
   子食于有丧者之侧,未尝饱也。
   子于是日哭,则不歌。
   子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”
   子路曰:“子行三军,则谁与?”
   子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
   子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
   子之所慎:斋,战,疾。
   子在齐,闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也!”
   冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。入曰:“伯夷、叔
齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”
出,曰:“夫子不为也。”
   子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我
如浮云。”
   子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”
   子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
   叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,
乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
   子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
   子不语怪、力、乱、神。
   子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
   子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”
   子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”
   子以四教:文,行,忠,信。
   子曰:“圣人吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”
   子曰:“善人吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,
约而为泰,难乎有恒矣。”
   子钓而不纲,弋不射宿。
   子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识
之;知之次也。”
   互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?
人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
   子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
   陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”
   孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,
为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”
   巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
   子与人歌而善,必使反之,而后和之。
   子曰:“文,莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得。”
   子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”
公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
   子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:‘祷尔于
上下神只。’”子曰:“丘之祷久矣。”
   子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
   子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
   子温而厉,威而不猛,恭而安。

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