子罕第九

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子罕言利与命与仁。
   达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾
何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”
   子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。
虽违众,吾从下。”
   子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
   子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与
于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
   太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,
又多能也。”
   子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”
   牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”
   子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭
焉。”
   子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
   子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
   颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然
善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,
末由也已。”
   子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有
臣。吾谁欺,欺天乎!且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵
不得大葬,予死于道路乎?”
   子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!
沽之哉!我待贾者也。”
   子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
   子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”
   子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”
   子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
   子曰:“吾未见好德如好色者也。”
   子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾
往也。”
   子曰:“语之而不惰者,其回也与。”
   子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也!”
   子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
   子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足
畏也已。”
   子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
   子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
   子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
   子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。‘不忮不求,何
用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
   子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也!”
   子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
   子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与
权。”
   “唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何
远之有。”

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