卷四 郊庙歌辞四

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○周祀圆丘歌(庾信) (《隋书·乐志》曰:“周祀圆丘乐:降神奏《昭夏》,皇帝将入门奏《皇夏》,俎入、奠玉帛并奏《昭夏》,皇帝升坛奏《皇夏》,初献及初献配帝并作《云门之舞》,献毕奏登歌,饮福酒奏《皇夏》,撤奠奏《雍乐》,帝就望燎位、还便坐并奏《皇夏》。”) 【昭夏】 重阳禋祀大报天,丙午封坛肃且圜。孤竹之管云和弦,神光来下风肃然。王城七里通天台,紫微斜照影徘徊。连珠合璧重光来,天策暂转钩陈开。 【皇夏】 旌回外壝,跸静郊门。千乘按辔,万骑云屯。藉茅无咎,扫地惟尊。揖让展礼,衡璜节步。星汉就列,风云相顾。取法於天,降其永祚。 【昭夏】 日至大礼,丰犠上辰。牲牢修牧,茧栗毛纯。俎豆斯立,陶匏以陈。大报反命,居阳兆日。六变鼓钟,三和琴瑟。俎奇豆偶,惟诚惟质。 【昭夏】 圆玉已奠,苍币斯陈。瑞形成象,璧气含春。礼从天数,智总圆神。为祈为祀,至敬咸遵。 【皇夏】 七里是仰,八陛有凭。就阳之位,如日之升。思虔肃肃,施敬绳绳。祝史陈信,玄象斯格。惟类之典,惟灵之泽。幽显对扬,人神咫尺。 【云门舞二首】 献以诚,郁以清。山罍举,沈齐倾。惟尚飨,洽皇情。降景福,通神明。 长丘远历,大电遥源。弓藏高陇,鼎没寒门。人生于祖,物本於天。奠神配德,迄用康年。 【登歌】 岁之祥,国之阳。苍灵敬,翠云长。象为饰,龙为章。乘长日,坏蛰户。列云汉,迎风雨。大吕歌,《云门舞》。省涤濯,奠牲牷。郁金酒,凤皇樽。回天睠,顾中原。 【皇夏】 国命在礼,君命在天。陈诚惟肃,饮福惟虔。洽斯百礼,福以千年。钩陈掩映,天驷徘徊。雕禾饰斝,翠羽承罍。受斯茂祉,从天之来。 【雍乐】 礼将毕,乐将阑。回日辔,动天关,翠凤摇,和銮响。五云飞,三步上。风为驭,雷为车。无辙迹,有烟霞。畅皇情,休灵命。雨留甘,云馀庆。 【皇夏】 六典联事,九司咸则。率由旧章,於焉允塞。掌礼移次,燔柴在焉。烟升玉帛,气敛牲牷。休气馨香,膋芳昭晣。翼翼虔心,明明上彻。 【皇夏】 玉帛礼毕,人神事分。严承乃睠,瞻仰回云。辇路千门,王城九轨。式道移候,司方指回。得一情清,於万斯宁。受兹景命,于天告成。 ○周祀方泽歌(庾信) (《隋书·乐志》曰:“周祀方泽乐:降神及奠玉帛并奏《昭夏》,初献奏登歌,舞词同圆丘,望坎位奏《皇夏》。”) 【昭夏】 报功阴泽,展礼玄郊。平琮镇瑞,方鼎升庖。调歌孙竹,缩酒江茅。声舒钟鼓,器质陶匏。列荔秀华,凝芳都荔。川泽茂祉,丘陵容卫。云饰山罍,兰浮泛齐。日至之礼,歆兹大祭。 【昭夏】 曰若厚载,钦明方泽。敢以敬恭,陈之玉帛。德包含养,功藏灵迹。斯箱既千,子孙则百。 【登歌】 质明孝敬,求阴顺阳。坛有四陛,琮为八方。牲牷荡涤,萧合馨香。和銮戾止,振鹭来翔。威仪简简,钟鼓喤喤。声和孤竹,韵入空桑。封中云气,坎上神光。下元之主,功深盖藏。 【皇夏】 司筵撤席,掌礼移次。回顾封坛,恭临坎位。瘗玉埋俎,藏芬敛气。是曰就幽,成斯地意。 ○周祀五帝歌(庾信) (《隋书·乐志》曰:“周祀五帝:奠玉帛及初献并奏《皇夏》,皇帝初献五帝及初献配帝并奏《云门舞》。”) 【皇夏】 嘉玉惟芳,嘉币惟量。成形依礼,禀色随方。神班其次,岁礼惟常。威仪抑抑,率由旧章。 【皇夏】 惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。神其降之,介福斯许。 【青帝云门舞】 甲在日,鸟中星。礼东后,奠苍灵。树春旗,命青史。候雁还,东风起。歌木德,舞震宫。泗滨石,龙门桐。孟之月,阳之天。亿斯庆,兆斯年。 【配帝舞】 帝出于震,苍德於神。其明在日,其位居春。劳以定国,功以施人。言从配祀,近取诸身。 【赤帝云门舞】 招摇指午对南宫,日月相会实沈中。离光布政动温风,纯阳之月乐炎精,赤雀丹书飞送迎。朱弦绛鼓罄虔诚,万物含养各长生。 【配帝舞】 以炎为政,以火为官。位司南陆,享配离坛。三和实俎,百味浮兰。神其茂豫,天步艰难。 【黄帝云门舞】 三光仪表正,四气风云同。戊己行初历,黄钟始变宫。平琮礼内镇,阴管奏司中。齐坛芝晔晔,清野桂冯冯。夕牢芬六鼎,安歌韵八风。神光乃超忽,佳气恒葱葱。 【配帝舞】 四时咸一德,五气或同论。犹吹凤皇管,尚对梧桐园。器圜居土厚,位总配神尊。始知今奏乐,还用我《云门》。 【白帝云门舞】 肃灵兑景,承配秋坛。云高火落,露白蝉寒。帝律登年,金精行令。瑞兽霜耀,祥禽雪映。司藏肃杀,万保咸宜。厥田上上,收功在斯。 【配帝舞】 金行秋令,白帝朱宣。司正五雉,歌庸九川。执文之德,对越彼天。介以福祉,君子万年。 【黑帝云门舞】 北辰为政玄坛,北陆之祀员官。宿设玄圭浴兰,坎德阴风御寒。次律将回穷纪,微阳欲动细泉。管犹调於阴竹,声未入於春弦。待归馀於送历,方履庆於斯年。 【配帝舞】 地始坼,虹始藏。服玄玉,居玄堂。沐蕙气,浴兰汤。匏器洁,水泉香。陟配彼,福无疆。君欣欣,此乐康。 ○隋圜丘歌 (《隋书·乐志》曰:“仁寿元年,诏牛弘、柳顾言、许善心、虞世基、蔡徵等创制雅乐歌辞。其祠圜丘、降神奏《昭夏》,皇帝升坛奏《皇夏》,次奏登歌,初献奏《諴夏》,既献奏文舞,饮福酒奏《需夏》,次奏武舞,送神奏《昭夏》,皇帝就燎位、还大次并奏《皇夏》,辞同升坛。”) 【昭夏】 肃祭典,协良辰。具嘉荐,俟皇臻。礼方成,乐已变。感灵心,回天睠。辟华阙,下乾宫。乘精气,御祥风。望爟火,通田烛。膺介圭,受瑄玉。神之临,庆阴阴。烟衢洞,宸路深。善既福,德斯辅。流鸿祚,遍区宇。 【皇夏】 於穆我君,明明有融。道济区域,功格玄穹。百神警卫,万国承风。仁深德厚,信洽义丰。明发思政,勤忧在躬。鸿基惟永,福祚长隆。 【登歌】 德深礼大,道高飨穆。就阳斯恭,陟配惟肃。血膋升气,冕裘标服。诚感青玄,信陈史祝。祗承灵贶,载膺多福。 【諴夏】 肇禋崇祀,大报尊灵。因高尽敬,扫地推诚。六宗随兆,五纬陪营。云和发韵,孤竹扬清。我粢既洁,我酌惟明。元神是鉴,百禄来成。 【文舞】 皇矣上帝,受命自天。睿图作极,文教遐宣。四方监观,万品陶甄。有苗斯格,无得称焉。天地之经,和乐具举。休徵咸萃,要荒式序。正位履端,秋霜春雨。 【需夏】 礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备洁芗萁。回旒分爵,思媚轩墀。惠均撤俎,祥降受厘。十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基。 【武舞】 御历膺期,乘乾表则。成功戡乱,顺时经国。兵畅五材,武弘七德。憬彼遐裔,化行充塞。三道备举,二仪交泰。情发自中,义均莫大。祀敬恭肃,钟鼓繁会。万国斯欢,兆人斯赖。享兹介福,康哉元首。惠我无疆,天长地久。 【昭夏】 享序洽,祀礼施。神之驾,严将驰。奔精驱,长离耀。牲烟达,洁诚照。腾日驭,鼓电鞭。辞下土,升上玄。瞻寥廓,杳无际。澹群心,留馀惠。 ○隋五郊歌 (《隋书·乐志》曰:“五郊歌辞:青帝奏角音,赤帝奏徵音,黄帝奏宫音,白帝奏商音,黑帝奏羽音。迎送神登歌与圆丘同。”) 【角音】 震宫初动,木德惟仁。龙精戒旦,鸟历司春。阳光煦物,温风先导。岩处载惊,膏田已冒。犠牲丰洁,金石和声。怀柔备礼,明德惟馨。 【徵音】 长赢开序,炎上为德。执礼司萌,持衡御国。重离得位,芒种在时。含樱荐实,木槿垂蕤。庆赏既行,高明可处。顺时立祭,事昭福举。 【宫音】 爰稼作土,顺位称坤。孕金成德,履艮为尊。黄本内色,宫实声始。万物资生,四时咸纪。灵坛汛扫,盛乐高张。威仪孔备,福履无疆。 【商音】 西成肇节,盛德在秋。三农稍已,九谷行收。金气肃杀,商威飂戾。严风鼓茎,繁霜殒蒂。厉兵诘暴,敕法慎刑。明神降嘏,国步惟宁。 【羽音】 玄英启候,冥陵初起。虹藏於天,雉化於水。严关重闭,星回日穷。黄钟动律,广莫生风。玄樽示本,天产惟质。恩覃外区,福流京室。 ○隋感帝歌 (《隋书·乐志》曰:“祀感帝奏《諴夏》,迎送神、登歌与圆丘同。”) 【諴夏】 禘祖垂典,郊天有章。以春之孟,於国之阳。茧栗惟诚,陶匏斯尚。人神接礼,明幽交畅。火灵降祚,火历载隆。烝哉帝道,赫矣皇风。 ○隋雩祭歌 (《隋书·乐志》曰:“雩祭奏《諴夏》,迎送神、登歌与圆丘同。”) 【諴夏】 朱明启候时载阳,肃若旧典延五方。嘉荐以陈盛乐奏,气序和平资灵佑。公田既雨私亦濡,人殷俗富政化敷。 ○隋蜡祭歌 (《隋书·乐志》曰:“蜡祭奏《諴夏》,迎送神、登歌与圆丘同。”) 【諴夏】 四方有祀,八蜡酬功。收藏既毕,榛葛送终。使之必报,祭之斯索。三时告劳,一日为泽。神只必来,鳞羽咸致。惟义之尽,惟仁之至。年成物阜,罢役息人。皇恩已洽,灵庆无垠。 ○隋朝日夕月歌 (《隋书·乐志》曰:“朝日夕月并奏《諴夏》,迎送神、登歌与圆丘同。”) 【朝日諴夏】 扶木上朝暾,嵫山沈暮景。寒来游晷促,暑至驰辉永。时和合璧耀,俗泰重轮明。执圭尽昭事,服冕罄虔诚。 【夕月諴夏】 澄辉烛地域,流耀镜天仪。历草随弦长,珠胎逐望亏。成形表蟾兔,窃药资王母。西郊礼既成,幽坛福惟厚。 ○隋方丘歌 (《隋书·乐志》曰:“祭方丘迎神奏《昭夏》,奠玉帛奏登歌,献皇地只奏《諴夏》,送神奏《昭夏》,馀并同圆丘。”) 【昭夏】 柔功畅,阴德昭。陈瘗典,盛玄郊。篚幂清,膋鬯馥。皇情虔,具寮肃。笙颂合,鼓鼗会。出桂旗,屯孔盖。敬如在,肃有承。神胥乐,庆福膺。 【登歌】 道惟生育,器乃包藏。报功称范,殷荐有常。六瑚已馈,五齐流香。贵诚尚质,敬洽义章。神祚惟永,帝业增昌。 【諴夏】 厚载垂德,昆丘主神。阴坛吉礼,北至良辰。鉴水呈洁,牲栗表纯。樽壶夕视,币玉朝陈。群望咸秩,精灵毕臻。祚流於国,祉被於人。 【昭夏】 奠既彻,献已周。竦灵驾,逝远游。洞四极,匝九县。庆方流,祉恒遍。埋玉气,掩牲芬。晣神理,显国文。 ○隋神州歌 (《隋书·乐志》曰:“祭神州奏《諴夏》,迎送神、登歌与方丘同。”) 【諴夏】 四海之内,一和之壤。地曰神州,物赖生长。咸池既降,泰折斯飨。牲牷尚黑,珪玉实两。九宇载宁,神功克广。 ○隋社稷歌 (《隋书·乐志》曰:“祭社稷奏《諴夏》,迎送神、登歌与方丘同。”) 【春祈社諴夏】 厚地开灵,方坛崇祀。达以风露,树之松梓。句萌既申,芟柞伊始。恭祈粢盛,载膺休祉。 【春祈稷諴夏】 粒食兴教,播厥有先。尊神致洁,报本惟虔。瞻榆束耒,望杏开田。方凭戬福,伫咏丰年。 【秋报社諴夏】 北墉申礼,单出表诚。丰犠入荐,华乐在庭。原隰既平,泉流又清。如云已望,高廪斯盈。 【秋报稷諴夏】 人天务急,农亦勤止。或蓘或藨,惟{艹}惟芑。凉风戒时,岁云秋矣。物成则报,功施必祀。 ○隋先农歌 (《隋书·乐志》曰:“享先农奏《諴夏》,迎送神与方丘同。”) 【諴夏】 农祥晨晣,土膏初起。春原俶载,青坛致祀。敛跸长阡,回旌外壝。房俎饰荐,山罍沈滓。亲事朱弦,躬持黛耜。恭神务穑,受厘降祉。 ○隋先圣先师歌 【諴夏】 经国立训,学重教先。《三坟》肇册,《五典》留篇。开凿理着,陶铸功宣。东胶西序,春诵夏弦。芳尘载仰,祀典无骞。 ○唐祀圆丘乐章 (《唐书·乐志》曰:“贞观二年,祖孝孙修定雅乐,取《礼记》云‘大乐与天地同和’,故制十二和之乐:祭天神奏《豫和之乐》,祭地只奏《顺和》,祭宗庙奏《永和》,登歌奠玉帛奏《肃和》,皇帝行及临轩奏《太和》,王公出入,送文舞出、迎武舞入奏《舒和》,皇帝食举及饮酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子轩悬出入奏《承和》,正至皇帝礼会登歌奏《昭和》,郊庙俎入奏《雍和》,酌献、饮福酒奏《寿和》。六年,冬至祀昊天於圆丘乐章,褚亮、虞世南、魏徵等作。”大历十四年,改《豫和》为《元和》,以避讳也。按唐初作十二和以法天数,其后增造非一,颇无法度,皆随时制名云。) 【豫和】 上灵睠命膺会昌,盛德殷荐叶辰良。景福降兮圣德远,玄化穆兮天历长。 【太和】 穆穆我后,道应千龄。登三处大,得一居贞。礼唯崇德,乐以和声。百神仰止,天下文明。 【肃和】 闿阳播气,甄曜垂明。有赫圆宰,深仁曲成。日丽苍璧,烟开紫营。聿遵虔享,式降鸿祯。 【雍和】 钦惟大帝,载仰皇穹。始命田烛,爰启郊宫。《云门》骇听,雷鼓鸣空。神其介祀,景祚斯融。 【寿和】 八音斯奏,三献毕陈。宝祚惟永,晖光日新。 【舒和】 叠璧凝影皇坛路,编珠流彩帝郊前。已奏黄钟歌大吕,还符宝历祚昌年。 【凯安】 (《新唐书·礼乐志》曰:“贞观初,更隋文舞曰《治康》,武舞曰《凯安》,郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。文舞,左龠右翟,着委貌冠,黑素,绛领,广袖,白绔,革带,乌皮履。武舞,左干右戚,服平冕,馀同文舞。朝会则武弁,平巾帻,广袖,金甲,豹文绔,乌皮靴。执干戚,馀同郊庙。凡初献作文舞,亚献、终献作武舞,太庙降神以文舞。”及高宗崩,改《治康舞》曰《化康》,以避讳也。《旧书·乐志》曰:“《凯安舞》,贞观中造,凡有六变:一变象龙兴参野,二变象克靖关中,三变象东夷宾服,四变象江淮宁谧,五变象犭佥狁詟服,六变复位以崇,象兵还振旅。亦如周之《大武》,六成乐止。”按贞观礼,享郊庙日,文舞奏《豫和》、《顺和》、《永和》等乐。麟德二年十月,文舞改用《功成庆善乐》,武舞改用《神功破阵乐》,并改器服。后以《庆善乐》不可降神,《破阵乐》不入雅乐,复用《治康》、《凯安》如故。) 昔在炎运终,中华乱无象。酆郊赤乌见,邙山黑云上。大赉下周车,禁暴开殷网。幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。 【豫和】 歌奏毕兮礼献终,六龙驭兮神将昇。明德感兮非黍稷,降福简兮祚休徵。 ○唐郊天乐章 (《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《郊天送神辞》一章,不详所起。”) 【豫和】 苹蘩礼着,黍稷诚微。音盈凤管,彩驻龙旗。洪歆式就,介福攸归。送乐有阕,灵驭遄飞。
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