先进第十一

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子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
   子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”
   德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季
路。文学:子游、子夏。
   子曰:“回也,非助我者也,于吾言无所不说。”
   子曰:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
   南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
   季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
今也则亡。”
   颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,
有棺而无椁。吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。”
   颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
   颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而
谁为?”
   颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”
   门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三
子也!”
   季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
   曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
   闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡、侃侃如也,子乐。
“若由也,不得其死然。”
   鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不
言,言必有中。”
   子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,
未入于室也。”
   子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”
   曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
   季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而
攻之,可也。”柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
   子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
   子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
   子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
   子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
   冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
   公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子
曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故
退之。”
   子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”
   曰:“子在,回何敢死!”
   季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由
与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”
   曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
   子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷
焉,何必读书,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
   子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
   子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,
则何以哉?”
   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。
   “求!尔何如?”
   对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,
以俟君子。”
   “赤!尔何如?”
   对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
   “点!尔何如?”
   鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
   子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
   曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,
咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
   三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
   子曰:“亦各言其志也已矣。”
   曰:“夫子何哂由也?”
   曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
   “唯求则非邦也与?”
   “安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
   “唯赤则非邦也与?”
   “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

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