卫灵公第十五

阅读:210 次

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之
学也。”明日遂行。
   在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君
子固穷,小人穷斯滥矣。”
   子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:
“非也,予一以贯之。”
   子曰:“由,知德者鲜矣。”
   子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
   子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃
敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也,夫然后行。”
子张书诸绅。
   子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,
邦无道则可卷而怀之。”
   子曰:“可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,
亦不失言。”
   子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
   子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤
者,友其士之仁者。”
   颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、
《舞》。放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。”
   子曰:“人无远虑,必有近忧。”
   子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
   子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤,而不与立也。”
   子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
   子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”
   子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
   子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
   子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
   子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
   子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
   子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
   子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
   子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,
勿施于人。”
   子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代
之所以直道而行也。”
   子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者,借人乘之,今亡矣夫!”
   子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
   子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
   子曰:“人能弘道,非道弘人。”
   子曰:“过而不改,是谓过矣。”
   子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
   子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧
道不忧贫。”
   子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄
以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
   子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
   子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者
也!”
   子曰:“当仁不让于师。”
   子曰:“君子贞而不谅。”
   子曰:“事君敬其事,而后其食。”
   子曰:“有教无类。”
   子曰:“道不同,不相为谋。”
   子曰:“辞达而已矣。”
   师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:
“某在斯,某在斯。”
   师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”

如想转载该文章注明出处:强国说学习-qiangguoshuo.com

相关文章